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除了信件、书稿、照片，也有假发、眼镜、化妆品、手提包等日常用品，甚至包括一张移民绿卡和弃世时身下的几张毯子。但内容是出版了，原件还得要面对同样的问题。于是这成了宋以朗将之出版的又一“罪状”，诸如台湾大学教授张小虹便斥其为“情感道义上盗版”，表示“拒买、拒读、拒评”，作家林清玄也认为“当一个作家说了不要发表最好还是不要发了吧”。他另捐设了香港大学张爱玲纪念奖学金、张爱玲五年研究计划，用的还是这笔钱。生者和死者 哈佛大学教授王德威曾说，宋以朗“像灵媒一样”与张爱玲完成着 “生者和死者之间的合作”，“改变我们对张爱玲的认识，而且间接地改变了我们对现当代中国文学史书写方式的认识”。但这也不容易，他不想把张爱玲和父母的遗物分开，尤其是通信，放在一起才完整，他更不愿张爱玲成为众多之一，所以馆还不能太大。5月4日，歌剧《塞维利亚理发师》中文版艺术分享会暨首演主创见面会在福州举行。这个不就是一个突破吗？这样的男女关系，现代文学的爱情小说里哪里有过？再有，中国的文学里父亲总是坏的、妈妈总是好的，《小团圆》写母女冲突，这又是一个突破，很少人这么写的。中国佛教界有爱国爱教优良传统，佛弟子应当遵从佛陀教诲，做一切有益于国家和大众的事，为构建和谐稳定社会作出贡献。(完) 【编辑:梁异】
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